―「神話部分」を読む ― 黄泉の国 ⑥
且（また）後（のち）には、かの八（や）柱（くさ）の雷神（いかづちがみ）に、
千五百（ちいほ）の黄泉（よもつ）軍（いくさ）を副（そ）へて追はしめき。
（イザナミは醜女たちの）あとに、（イザナミに取り付いていた）八柱のイカヅチガミに、
千五百の黄泉の兵士を従わせて追わせた。
かれ御佩（みはか）せる十拳劔（とつかのつるぎ）を抜きて、
後手（しりへで）に振（ふ）きつつ逃げ来（ませ）るを、
なほ追ひて、黄泉比良坂（よもつひらさか）の坂本に到る時に、
その坂本にある桃子（もものみ）三箇（みつ）を取りて、
待ち撃ちたまひしかば、
悉（ことごと）に、逃げ返りき。
（そこでイザナギは）身に付けていた立派な剣を抜いて、
後ろ手に振り払いながら逃げたのだが、
しつこく追いかけてきて黄泉比良坂のふもとにやってきた時、
（イザナギは）そこになっていたヤマモモの実を三個取って
待ちかまえて投げつけたところ、
（黄泉の軍勢は）みんな逃げ帰った。
ここに伊邪那岐の命、桃子（もも）に告（の）りたまはく、
「汝（いまし）、吾（あ）を助けしが如（ごと）、
葦原中国（あしはらのなかつくに）にあらゆる現（うつ）しき青人草（あおひとくさ）の、
苦（う）き瀬に落ちて患（くるしま）む時に、助けよ」
と告（の）りたまひて、意富加牟豆美（おほかむづみの）命と號（い）ふ名をたまひき。
そこでイザナギがその桃に
「お前が私を助けたように、
この国で生きる全ての者が
苦境に立たされた時に助けろ」
と言って、オホカムヅミノミコトという名を与えた。
ここで初めて「葦原中国」が登場します。
これに関して宣長は
「葦原中国」とはこの国の名前のことで、アマテラス達天ツ神の時代に高天原から云われたものである。
ただ単に葦の原っぱの中にある国という意味で、中国人の中華思想と同様の意味付けではない。また葦原中国を九州とする説は、大和地方を高天原と誤解している者達のこじつけである」
と、わざわざ解説しています。
・・・つづく
