「因幡の白兎」タグアーカイブ

古事記おじさんの『21世紀の視点で古事記を読む』【７９】

―「神話部分」を読む ― 大国主神　③ 稲羽の素兎 – 3 – 因此泣患者。先行八十神之命以。誨告浴海鹽當風伏。（これによりて、泣きうれひしかば。　さきだちて　いでましし、ヤソガミの命もちて。 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　② 稲羽の素兎 – 2 – 爾其鹽随乾。其身皮悉風見吹折故。痛苦泣伏者。（ここに、その潮の　乾くまにまに。　その身の皮　ことごとに　風に　吹きさかえしから … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　① 稲羽の素兎 – 1 – 故此大國主神之兄弟八十神坐。然皆國者避於大國主神。（かれ　この大国主の神、あにおと　やそがみ　ましき。　しかれども　みな　国は … 続きを読む →

八上比売（やがみひめ）古事記では、因幡の白兎に登場する姫ですが、姫というからにはその父親が有力者だったはずです。因幡地方を調べたところ、彼女の父親の地と伝えられる「安蔵（あぞう）谷」という地域がありました。ヤガミ姫は、 … 続きを読む →

カテゴリー: 神様の紹介, ヤガミヒメ | タグ: ナムチ, ヤガミヒメ, オオクニヌシ, 因幡の白兎 | コメントする

因幡の白兎の物語は、ワニをだまして皮を剥がれた兎を、更に苦しめた兄弟達と助けたオオナムチの構図になっています。しかし古事記の著者が目指したのは、溢れるエネルギーを見境なく発散させた若者達と自制心を持って行動したオオナム … 続きを読む →

ヤガミ姫の父親の名は「アゾウ」と伝えられています。現在の鳥取市用瀬（もちがせ）町に、「安蔵（あぞう）」という地があります。その地名は、ヤガミ姫の父親の名から付けられたと町誌に記されています。古事記に紹介されている時代 … 続きを読む →

大国主の兄弟達つまり出雲部族の若者達が、稲羽（いなば・因幡）のヤガミ姫との結婚を望んで稲羽に出かけたのです。その時オオナムチ（後の大国主）は、荷物持ちとして連れて行かれました。出雲の若者達がヤガミ姫との結婚を望んだの … 続きを読む →

物語は、「大国主には沢山の兄弟がいたが、全員この国を大国主に譲った。さてその訳は」という形で始まります。私はここで言う兄弟を、現代社会の血を分けた兄弟ではなく、地域あるいは部族の若者と解釈しています。今は町内の子供達 … 続きを読む →

古事記は、スサノヲのお話が終わりますと大国主の物語になります。しかしその前に、スサノヲの神裔（しんえい＝系譜）の紹介で、スサノヲと大国主のつながりを書いています。そこでは大国主をスサノヲの６世の孫としています。つま … 続きを読む →