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古事記おじさんの『21世紀の視点で古事記を読む』【８７】

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑪ 根の堅州國 – 6 – 故其所寝大神聞驚而。引仆其室。（かれ　その　み寝ませる大神　聞きおどろかして、そのむろやを　引きたふし給ひき。）寝ていたスサノヲ … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑩ 根の堅州國 – 5 – 爾握其大神之髪。其室毎椽結著而。（ここに　その大神の　み髪を　取りて、その　むろやの　たりきごとに　ゆひ付けて、）そこで（オホナ … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑨ 根の堅州國 – 4 – 於是其妻須勢理毘賣者。持喪具而哭來。（ここに　そのみめ　スセリ姫は、はぶりつものを　持ちて　泣きつつ　来まし。）スセリ姫は、葬儀 … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑧ 根の堅州國 – 3 – 亦鳴鏑射入大野之中。令採其矢。（また　なりかぶらを　おおぬの　中に　射入れて、その矢を　とらしめ給ふ。）次に（スサノヲは）平原に … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑦ 根の堅州國 – 2 – 於是其妻須勢理毘賣命。以蛇比禮授其夫云。（ここに　そのみめ　スセリ姫のみこと、へみの　ひれを　そのひこぢに　授けて　のり給はく。） … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 大国主神　⑥ 根の堅州國 – 1 – 御祖命告子云。（みおやのみこと　み子に　のり給はく。）母が息子に言った。可参向須佐能男命所坐之根堅州國。必其大神議也。（スサ … 続きを読む →

―「神話部分」を読む ― 三貴子の分治 ④ 故（かれ）各（おのもおのも）依（よ）さし賜（たま）へる命（みこと）の隋（まにま）に、所知看（しろしめす）なかに、「各」は、「己（おの）も己（おの）も」の意味「賜」は、単 … 続きを読む →

もし「木国（きのくに）」が島根県東部から鳥取県西部の山中だったとすれば、スサノヲの「根の堅州国」までは直線距離で約４０キロですから、普通に歩いて１日の距離です。山間地から海へ向かっての下り坂ですから、必死に走れば３～４ … 続きを読む →

古事記は、木国（きのくに）で木の股に逃げ込んだあとの経緯に全く触れていません。「根の国訪問」は、「オオナムチがスサノヲの所にやってくると・・・」と始まります。弓で威嚇された大屋毘古（おおやびこ）はオオナムチを木の股に … 続きを読む →

さて、みそぎはらへ禊祓（みそぎはらえ）の場所がどこであったかは別として、イザナギは三貴子に役目を与えます。アマテラスには高天原、ツクヨミには夜の世界、スサノヲには海の管理を任せたのです。夜があって昼がないのですが、どう … 続きを読む →