―「神話部分」を読む ― 黄泉の国 ②
本文に戻りましょう。
死んだ妻に会うため黄泉の国へ来たイザナギが、イザナミに語りかける場面です。
「愛（うつく）しき我（あ）が汝（みまし）妹（いも）の命、
吾（あれ）と汝（いまし）と作れる国、未（いま）だ作り竟（お）へず。
故可環（かへりまさね）」とのりたまひき。
「いとしく常にそばにいて欲しい私の妻よ、
二人で作った国はまだ作り終えてはいない。
現世に帰っておいで」と云った。
大半の解説書では、「汝妹」を「なにも」と読み、意味を「わが妻」としています。
しかし宣長は、ここの「汝」は特別で「みましと読み、強い思慕の情をあらわしている」と、様々な事例を上げて説明しています。
ですから私は「みまし」と振り仮名を付け、「常にそばにいて欲しい」との思慕の情を入れた表現にしました。
ここに伊邪那美の命答白（まをしたまはく）、
「悔（くや）しきかも、速（と）く来ずて。
吾（あれ）は黄泉（よもつ）戸喫（へぐひ）しつ。
然（しか）れども愛（うつく）しき我（あ）が汝夫（なせ）の命、入り来ませる事、
恐故（かしこければ）、欲還（かへりなむ）、
且（つばらかに）黄泉（よもつ）神と相論（あげつら）はむ。
我（あ）をな視（み）たまひそ」とまをしき。
するとイザナミは
「残念、早く来てくださればよかったのに。
私は黄泉の国で調理した物を食べてしまいました。
でもいとしい貴方がおいでになったのですから帰りたい。
さっそく黄泉の国の神と相談してみますから、
（待っている間）絶対に私を見ないでね」と答えた。
これも男女の会話として読めばそれだけのことです。
ところが宣長は、非常に重要な場面だとしています。
それは「黄泉戸喫」（よもつへぐひ）の「戸」の部分です。
「戸」＝「炉」で、「火」を意味しているそうです。
彼の説では、「火」と「水」は自然界から与えられたものだが「穢れた」ものとそうでないものがあるのだそうです。
黄泉の世界の「火」と「水」は穢れており、それで調理された料理は「穢れた食べ物」なのだそうです。
ですからそれを食べた者は「穢れた者」となります。
彼は「多くの人が火と水に関して穢れを意識していない点が問題である」としています。
大半の解説書がこの部分を「黄泉の国の食べ物を食べた」としていますが、宣長説を尊重して「調理した物を食べた」としました。
・・・つづく
